pandangan islam terhadap permainan sepak bola

MAKALAH TENTANG OLAH RAGA

PERMAINAN SEPAKBOLA MENURUT PANDANGAN ISLAM

Memenuhi tugas dari bapak jaja suryaman S.pd, sebagai salah satu syarat mengikuti ujian praktik

Di susun oleh :

IPAN TANJAYA

XII IPS 4

DINAS PENDIDIKAN SMA NEGERI 4 GARUT

2015-2016

Kata pengantar

Puji syukur saya ucapkan terimakasih kepada allah swt yang mana telah membingbing saya dalam pembuatan makalah ini hingga dapat saya selesaikan sebaik mungkin, dalam pembuatan makalah ini saya buat berdasarkan acuan dari berbagai sumber buku serta berdasarkan penglihatan yang saya amati.

Untuk saya ucapkan terimakasih juga kepada semua pembaca, semoga dapat menjadi inspirasi untuk menjadi bahan ilmu serta saya ucapkan terimakasih juga kepada bapak guru yang bersangkutan atas pemberian tugas ini sehingga saya dapat belajar membuat makalah tentang “permainan sepak bola menurut pandangan islam.”

Akhir kata saya saya mengucapkan terimakasi yang sebesar besarnya kepada semua pihak, kritik dan syaran sangat saya harapkan karena saya tau dalam makalah ini banyak sekali kekurangan.

Cikajang,   januari 2016

   Ipan tanjaya

Daftar Isi

Kata Pengantar.......................................................................................... i

Daftar isi...................................................................................................... ii

BAB. 1 PENDAHULUAN......................................................................... 1

1.1 Latar Belakang........................................................................ 1

1.2 Rumusan Masalah................................................................... 1

1.3 Batasan masalah...................................................................... 2

1.4 Tujuan...................................................................................... 2

1.5 Manfaat.................................................................................... 2

BAB. II LANDASAN TEORI................................................................... 3

A.    Asal usul permainan sepakbola............................................ 3

B.     Pengertian permainan sepakbola......................................... 6

BAB. III PEMBAHASAN......................................................................... 7

A.       Pandangan islam tentang sepakbola................................... 7

BAB.IV KESIMPULAN DAN SYARAN.............................................. 13

A Kesimpulan.............................................................................. 13

B. syaran...................................................................................... 14

Daftar pusaka............................................................................................ 15

BAB 1

PENDAHULUAN

1.1              Latar Belakang

Dunia olah raga memang tak akan pernah hilang di hadapan manusia dari zaman dulu hingga zaman sekarang, karena semua manusia pada hakikatnya menginginkan kesehatan dalam tubuhnya bahkan allah saja menyukai orang yang sehat bersih, serta indah. Oleh karena itu setiap manusia pasti mengenal yang namanya istilah olah raga.

Kata olah raga itu merupakan bentuk umum, namun yang lebih spesifiknya akan dibagi lagi menjadi beberapa cabang yang begitu banyak diantaranya  permaian sepak bola.

Kenapa saya mengambil permainan sepak bola sebagai bahan untuk tentang makalah karena sepak bola merupakan salah satu cabang olah  yang sangat di gandrungi baik kaum adam maupun kaum hawa,diantara-nya anak kecil, remaja, dewasa, maupun lansia yang begitu simpati dalam permainan sepak bola di dalam negri mapun luar negeri.

Oleh karena itu saya ingin menjelaskan beberapa ketentuan dalam permainan itu, mungkin setiap manusia tidak mengetahui apa yang ada di dalam permainan sebak bola ini, apa lagi permainan sepak bola menurut pandangan islam yang begitu sentrik terhadap permainan sepak bola dan ada kaitanya dengan asal usul sepak bola didalam islam.

Dan rasa ingin tau apa, menurut pandangan islam mengenai permainan sepak bola.

1.2              Rumusan Masalah

1.      Apa pandangan islam mengenai permainan sepak bola?

2.      Apa hukum permainan sepak sebak bola menurut islam?

3.      Apa hukum menonton permainan sepak menurut islam?

1.3              Batasan Masalah

Dalam makalah ini saya memfokuskan untuk mengetahui apa pandangan islam mengenai olahraga permainan sepak bola bagi manusia saat ini.

1.4              Tujuan

Berdasarkan masalah yang dikemukakan, adapun tujuan dari pembuatan makalah ini adalah:

1.      Bagaimana pandangan islam terhadap pandangan islam?

2.      Apa hukum menonton sepak bola menurut islam?

3.      Makalah ini juga mencari tau bagaimana melakukan permainan sepak bola yang baik menurut islam?

4.      Dalam makalah ini saya juga mempunyai tujuan lain yaitu, agar pembaca mengetahui apa yang menjadi dasar hukum permainan sepak bola yang baik dan benar serta motivasi untuk semua orang agar tidak melakukan permainan sepak bola semena-mena.

1.5              Manfaat

Adapun manfaat dari makalah ini adalah:

a.       Untuk menjadikan sepak bola sebagai ajang silaturahmi dan mempererat persaudaran yang kental, bukan mencari permusuhan yang menjadi saling membenci satu sama lain karena kekalahannya.

b.      Disamping olah raga menyehatkan tubuh, juga mendapatkan sisi baik dari permainan sepak bola ini dan menambah pengetahuan lebih dalam lagi tentang permainan sepak bola khususnya bagi pembaca.

c.       Untuk menginsfirasi kaum yang hoby bermain sepak bola supaya bermain sepak bola dengan baik dan  benar.

d.      Menambah khazanah keilmuaan.

BAB II

LANDASAN TEORI

A.             Asal usul permainan sepak bola.

            Ada berbagai versi yang kita pernah dengar seperti dari negara Cina , berdasarkan lukisan yang ditemukan di Tiongkok .. Di sini , ingin difokuskan kepada sejarah Peristiwa Karbala ini sebab berkaitan erat dengan umat Islam itu sendiri.            .

Ketika  Mu'wiyyah ra meninggal dunia maka anaknya Yazid bin Mu'awiyyah ra diangkat menjadi penggantinya . Pengangkatan Yazid ini telah  disepakati [ bai'at ] oleh mayoritas para sahabat Nabi yang masih hidup termasuk para Ahlul Bait serta masyarakat Islam .

Mendengarkan dukungan yang solid dari penduduk Kufah maka beliau mengutus Muslim bin ' Aqil untuk meninjau kondisi riil di Kufah . Saidina Hussain menginformasikan berita ini serta niat beliau untuk ke Kufah kepada para sahabat serta anggota keluarga beliau untuk mendengarkan pandangan mereka . Namun demikian para sahabat terkemuka serta anggota keluarganya seperti ' Abdullah Ibnu Abbas , Muhammad bin al - Hanafiyah , ' Abdurrahman bin Hisyam al – Makhzumi dan lain nya.

' Abdullah bin Abbas ra berkata : " Wahai sepupuku bagaimana Anda bisa bersabar sedangkan saya tidak bisa bersabar . Saya khawatir Anda akan binasa jika Anda melanjutkan keinginan Anda itu . Penduduk Irak adalah orang - orang yang suka mengobral janji . Janganlah Anda terpedaya dengan bujukan mereka . " -

' Abdullah bin Ja'far bin Abi Thalib pernah menulis kepada Saidina Hussain sepucuk surat . Antara isi surat tersebut adalah :

" Saya sangat mengharapkan agar Anda benar - benar menatap isi surat ini . Saya sebenarnya sangat kasihan dengan Anda karena khawatir kalau - kalau Anda akan binasa dan keluarga Anda pula akan terhapus . Jika sekiranya Anda binasa hari ini , akan padamlah cahaya bumi . Anda adalah salah seorang tokoh yang menjadi panutan masyarakat dan harapan orang - orang mukmin . Janganlah Anda terburu - buru berangkat ke Irak .

' Abdullah bin Jaafar bukan sekedar mengirim surat bertujuan untuk mencegah Saidina Hussain dari melanjutkan rencananya untuk ke Kufah , bahkan ia juga telah meminta ' Amru bin Sa'id , Gubernur Khalifah Yazid di Makkah untuk membujuk Imam Hussain agar membatalkan niatnya tersebut . Namun begitu Saidina Hussain tetap bersikeras untuk berangkat ke Kufah .

Sahabat yang terkemuka serta keluarga saidina Hussin mencegahnya dari berangkat ke Kufah karena beberapa sebab . di antaranya:

1 ) Mereka bisa mengendus trik golongan Syiah di Kufah yang memang terkenal dengan pengkhianatan mereka terhadap umat Islam

2 ) Yazid bin Mu'awiyyah adalah seorang khalifah yang telah dibai'ah oleh mayoritas umat Islam , di kalangan para sahabat - sahabat utama dan juga anggota keluarga Rasulullah saw . Maka dari sisi syarak pengangkatan beliau sebagai khalifah adalah sah . Ada larangan dari Rasulullah s.a.w. untuk memberontak terhadap pemerintah yang telah ditunjuk umat Islam secara sah .

Dari ' Abdullah bin ' Amr bahwa Rasulullah saw bersabda :

Siapapun telah mengangkat [ telah setuju menunjuk ] seorang pemimpin kemudian memberikan kepadanya uluran tangannya dan buah hatinya [ sebagai tanda persetujuan ] , maka hendaklah dia [orang yang mengangkatnya ] mentaatinya sebisa mungkin . Maka jika datang orang lain yang menentangnya , hendaklah mereka membunuh yang terakhir [ penentang ] .

Aku [ ' Abdurrahman bin ' Abdi Rabbil Ka'bah ] bertanya [ kepada ' Abdullah bin ' Amr ] : Apakah kamu mendengar ini dari Rasulullah saw ?

Dia [ ' Abdullah bin ' Amr ] menjawab : Aku mendengar [ hadits ini ] dengan kedua telingaku dan dipahami oleh hatiku . - Hadis Riwayat Imam Abu Dawud , no : 3707 .

Jadi mereka membantah niat Saidina Hussain untuk bergabung bahkan memimpin pemberontakan penduduk Kufah tersebut

3 ) Mereka juga khawatir tindakan Saidina Hussain ini akan menimbulkan pertumpahan darah sesama umat Islam dan akan melemahkan persatuan umat .

4 ) Mereka khawatir akan keselamatan Saidina Hussain dan anggota keluarganya yang kemungkinan akan dkhianati oleh penduduk Kufah atau diserang oleh tentara Khalifah Yazid .

Ternyata bujuk rayu mereka gagal untuk menghentikan keinginannya untuk ke Kufah . Kenapa agaknya Saidina Hussain tetap bersikeras untuk ke Kufah ? Jawaban Saidina Hussain adalah seperti berikut :

"Saya telah bermimpi bertemu dengan Rasulullah saw dan saya telah melakukan sesuatu yang telah ditentukan kepada saya tanpa mengira ia membahayakan diri saya atau memberikan keuntungan kepada saya ."

Lalu ' Abdullah bin Yahya berkata : Apakah mimpi Anda itu ?

Jawab al - Hussain :” Saya tidak dapat menceritakannya kepada seorangpun , bahkan saya tidak bisa  memberitahu kepada seorang sehingga saya bertemu dengan Tuhan saya “-)

Jadi siapa sebenarnya yang membunuh Imam Hussain ?

Ubaidillah bin Hussain sebenarnya mematuhi perintah Yazid dan tidak melancarkan serangan tersebut . Wakil Imam Hussain di Kufah yaitu Muslim bin ' Aqil telah mengendus konspirasi yang sedang direncanakan oleh penduduk Syi'ah di sana . Sebelum Muslim dibunuh oleh penduduk Kufah beliau sempat mengutus ' Umar bin Saad bin Abi Waqqas kepada Saidina Hussain yang semakin dekat dan hampir tiba ke kota Kufah tentang kecurangan golongan Syi'ah . Maka Saidina Hussain membatalkan niatnya untuk ke Kufah dan mengubah sandi rombongannya menuju ke Syam untuk menemui Yazid . 

Ini jelas menunjukkan bahwa Imam Hussain telah meninggalkan niat awalnya untuk memberontak terhadap Yazid dan telah menunjukkan kesediannya untuk membai'ah Yazid . Golongan Syi'ah di Kufah mulai panik dengan perubahan arah tersebut karena jika Saidina Hussain berbai'ah kepada Yazid maka musnahlah segala perencanaan kotor mereka untuk memporak - porandakan kesatuan umat Islam . Jika Hussain berada di pihak Yazid maka sudah pasti mereka akan dihancurkan oleh tentara Islam . Menurut ulama Syi'ah sendiri yaitu Mulla Baaqir Majlisi tentara Syi'ah lengkap bersenjata dari Kufah mengejar rombongan Imam Hussain dan mereka bertabrakan di Karbala . Menurut Mulla Baqir Majlisi :

“Sejarah menampilkan bahwa dialah ( yaitu Syits bin Rab'ie seorang Syi'ah dari Kufah ) yang memimpin 4000 tentara untuk melawan Saidina Hussain dan dialah orang yang pertama kali turun dari kudanya untuk memenggal kepala Saidina Hussain “- Mulla Baaqir Dewan , Jilaau al - ' Uyun , ms . 37 . ( artikel Syiah Pembunuh Sayyidina Hussain di Karbala . )

Kembali ke judul kita tadi " Asal Usul Permainan Sepakbola " . Apa kaitannya dengan peristiwa di atas ? Telah diriwayatkan bahwa setelah kepala Sayidina Hussain ra dipenggal , maka musuh - musuhnya telah saling menendang - nendang dan menyepak - nyepak kepala tersebut bagaikan sebuah bola persis seperti permainan sepak bola yang dimainkan sekarang ini

B.            Pengertian permainan sepak bola menurut beberapa ahli.

       

            Sepakbola adalah salah satu olah raga yang sangat terkenal bahkan di seluruh pelosok negeri dan sangatlah malang jika pada hari ini ada orang yang mengatakan "Saya tidak tahu tentang sepakbola". Tidak sedikit orang yang rela menghabiskan waktu berjam-jam untuk bermain karena sepakbola mempunyai efek yang boleh dipertimbangkan seperti membuat tubuh anda bugar, menghilangkan rasa malas dan bisa meningkatkan stamina tubuh

Bill Muray adalah seorang pakar sejarah sepak bola yang mengabadikan sejarah dunia persepakbolaan dalam bukunya yang berjudul “The World Game: A History of Soccer”. Beliau menyatakan bahwa sepak bola sudah dikenal sejak zaman Mesir kuno dengan nama Episcuro. Kemudian di China Kuno dengan sebutan Tsu Chu. Serta di abad ke -8 di Jepang dengan nama Kemari.

Mujahir, (2007:22)  sepak bola adalah sebuah permainan yang dilakukan dengan cara menyepak ke arah gawang yang bertujuan agar bola masuk ke gawang lawan.

            Luxbacher, (2008: 2) yang menyatakan bahwa sepak bola adalah permainan yang dimainkan oeh dua tim terdiri dari sebelas oang per tim dan masing-masing tim berusaha dan bertahan.

BAB III

PEMBAHASAN

A.   Pandangan islam tentang sepakbola.

Hampir semua orang di berbagai belahan dunia mengenal sepakbola, olahraga yang paling digemari oleh banyak orang. Saat ini, perhelatan sepakbola besar yaitu Sepakbola Sea Games XXVI (2011) tengah berlangsung. baru saja di Semifinal 1; Malaysia berhasil mengalahkan Myanmar dengan skor tipis 1-0, dan di Semifinal 2; Vietnam dikalahkan Indonesia dengan skor 0-2. Dan partai Final Insya Allah akan digelar pada hari Senin, 21 Nopember 2011.

Bagaimana pandangan Islam tentang sepakbola? Berikut beberapa pendapat ulama meneganai sepakbola. Dalam kitab Musytaq fi Hukmil Lahwi wal La’bi was Sibaq di sebutkan, “Para ulama syafiah mengisyaratkan diperbolehkannya bermain sepakbola, jika dilakukan tanpa teruhan (judi). Dan, mereka mengharamkannya jika pertandingan sepakbola di lakukan dengan taruhan. Dengan demikian, hukum bermain sepakbola dan yang serupa dengannya adalah boleh, jika dilakukan tanpa taruhan (judi).

As-Sayyid Ali Al-Maliki dalam kitabnya Buluqhal Uminiah halaman 224 menjelaskan, “dalam pandanagn syariat, hukum bermain sepakbola secara umum adalah boleh dengan dua syarat. Pertama, sepakbola harus bersih dari unsur judi. Kedua, permainan sepabola diniatkan sebagai latihan ketahanan fisik dan daya tahan tubuh sehingga si pemain dapat melaksanan perintah sang Khalik yaitu beribadah kepada-Nya dengan baik dan sempurna.

Syekh Abu Bakar Al-Jaizairi dalam karyanya Minhajul Muslimin hal 315 berkata, “Bermain sepakbola boleh dilakukan dengan syarat meniatkannya untuk daya tahan tubuh, tidak membuka aurat (bagian paha dan lainnya), serta si pemain tidak menjadikan permainan tersebut dengan alasan menunda shalat. Selain itu, permainan tersebut harus bersih dari gaya hidup gelamor yang berlebihan, perkataan buruk dan ucapan sia-sia, seperti celaan, cacian dan sebagainya.”

Terkadang dalam permainan sepak bola memang terdapat pertengkaran antara pemain bahkan sampai mengeluarkan kata-kata kasar dan berujung dengan perkelahian. Islam tidak mengajarkan hal yang seperti itu dan bahkan Islam sangat mencelah jika ada seseorang bermusuhan dengan orang lain hanya karena bermain bola dengan hal yang sepele.

Sepakbola sebagai sarana untuk menyehatkan tubuh, merefresikan pikiran yang jenuh setelah seharian bekerja atau belajar. Sepakbola juga dapat mengarapkan antara pemain sepakbola walau berbeda bangsa, suku dan bahkan agama. Satu contoh, Zidane adalah pesepakbola Muslim yang terpilih sebagai pemain terbaik pada piala dunia 2006. Dia akrab dengan sesama pemain sepakbola, baik di Negara maupun di klubnya dulu yaitu Juventus dan Real Madrid. Messi merupakan pemain Asal Argentina yang bermain di Eropa, dia memiliki sahabat-sahabat dekat di klubnya yaitu Barcelona, walaupun berbeda bangsa dan suku dan masih banyak contoh lainnya.

Sebagian ulama menghukumi sepak bola ada­lah bertasyabbuh/mengikuti orang-orang kafir dan hukumnya haram. Dengan alasan karena aturan dan hukum-hukum pertandingan sepak bola adalah aturan orang-orang kafir, seperti jumlah pemain ha­rus 11 melawan 11 dengan durasi permainan 90 menit dalam dua babak. Dan penggunaan istilah-istilah mereka yang tidak dapat diganti dengan bahasa lain seperti ; pinalti, goal, korner, out dan semisalnya.

Akan tetapi pernyataan itu di tentang oleh Syaikh Ibnu Baz, dan Syaikh Ibnu Utsaimin dalam perincian fatwa mereka. Kesimpulannya, jika sepak bola itu dihindarkan perkara-perkara yang haram maka hukum sepak bola menjadi boleh. Adapun tentang tasyabbuh, maka Syaikh Ibnu Baz men­jawab : “(Olahraga) ini termasuk olahraga yang musy­tarok (bukan ciri khusus orang-orang kafir). Kaum muslimin dan kaum kafir melakukannya, seperti halnya memanah, lomba lari, semuanya dilakukan oleh kaum muslimin dan kaum kafir (sehingga bu­kan termasuk tasyabbuh). Maka dari itu akan di jelaskan di bawah ini.

a)      Hukum bermain sepakbola.

Syari’at islam memandang aktifitas anda atau bagaimana hukumnya dari aktifitas yang anda lakukan. Dalam syari’at islam ada lima hukum yang berlaku bagi aktifitas anda yang harus anda ketahui. Diantaranya:

1.Jika hukumnya wajib,
maka silahkan anda kerjakan dan janganlah sekali-kali anda tinggalkan.Misalnya, sholat fardhu berjama’ah dimasjid bagi laki-laki, memelihara jenggot bagi laki-laki, berbakti kepada orang tua, makan dengan tangan kanan, dll.

2.Jika hukumnya sunnah,
maka anda boleh meninggalkannya namun anda lebih dituntut untuk melakukannya karena adanya keutamaan dalam perbuatan tsb.
Misalnya, sholat sunnah rowatib atau sholat sunnah yang mengiringi sholat fardhu, puasa sunnah, dll.

3.Jika hukumnya mubah,
maka anda boleh melakukannya dan anda juga boleh meninggalkannya jika memang mengandung manfaat yang besar.Perkara mubah ini sangat luas cakupannya karena dalam keadaan tertentu sebuah perbuatan yang semula hukumnya mubah bisa berubah menjadi haram atau wajib atau hanya sebatas mubah saja. Jadi, berhati-hatilah dengan perkara yang mubah. Janganlah berlebihan melakukannya atau terlalu kurang dalam melakukannya akan tetapi lakukanlah hal mubah itu dalam sebaik-baik perkara yaitu yang pertengahan.
Misalnya, makan, minum, tidur, mencari hiburan, ngobrol, jalan-jalan santai, dll.

4.Jika hukumnya makruh,
maka anda boleh mengerjakannya namun anda lebih ditekankan untuk meninggalkannya karena perbuatan yang dikategorikan dalam makruh ini adalah perbuatan yang sifatnya tercela atau dibenci. Misalnya, meminta do’a dari orang lain untuk kepentingan sendiri, dll.

5.Jika hukumnya haram,
maka anda harus meninggalkannya dan janganlah sekali-kali untuk melakukannya. Misalnya, meminum minuman yang memabukkan, berjudi atau taruhan, durhaka kepada orang tua, menyontek, meninggalkan sholat fardhu, makan dengan tangan kiri, dll.

Untuk menjawab? Apakah sepakbola termasuk wajib, sunah, makruh, dan sebagainya maka dari itu ada beberapa syarat yang harus di ketahui yaitu:

1.      Harus menutup aurot dan para pemain sepakbola wajib menutup aurot.Aurot laki-laki adalah dari pusar sampai ke lutut. Inilah ketentuanya,

2.      Tidak meninggalkan kewajiban untuk sholat fardhu berjama’ah di masjid. Jika anda ingin bermain sepakbola sore hari di kampus ini, maka sholatlah asar berjama’ah di masjid terlebih dahulu kemudian silahkan berolah raga.

3.      Tidak mengucapkan atau berteriak dengan kata-kata yang kotor atau kata-kata yang bisa menyakitkan hati sekalipun dengan bercanda. Semisal, ketika bermain sepakbola sesama pemain saling mencaci atau mencela sehingga timbul permusuhan diantara mereka. Maka bisa dikatakan "yang demikian itu tidak diperbolehkan (yaitu saling caci maki atau mencela)" atau tidak boleh emosi di jelaskan dalam  (QS FUSHILAT :34-35).

4.      Bermain sepakbola tidak menjadi kebiasaan artinya olah raga ini tidak menjadi rutinitas setiap sore sehingga banyak orang bisa menganggap bahwa seolah-olah tidak ada kegiatan lain selain sepakbola di sore hari.

5.      Tidak melanggar perkara-perkara syari’at lainnya. Misalnya, menjadi sarana untuk berjudi atau taruhan tim manakah yang akan menang, menjadi sarana untuk pacaran, menggunakan jimat atau jampi-jampinya agar tendangannya tepat.

6.      Tujuan bermain ialah hanyalah untuk menyegarkan badan atau tubuh.

Sedangkan menurut kitab Bughyatul Musytaq fi Hukmil lahwi wal labi was sibaq disebutkan,

"Para ulama Syafiiyah telah mengisyaratkan diperbolehkannya bermain sepak bola, jika dilakukan tanpa taruhan (judi). Dan, mereka mengharamkannya jika pertandingan sepak bola dilakukan dengan taruhan. Dengan demikian, hukum bermain sepak bola dan yang serupa dengannya adalah boleh, jika dilakukan tanpa taruhan judi)."

Dan menurut As-Sayyid Ali Al-Maliki dalam kitabnya Bulughul Umniyah halaman 224 menjelaskan,

"Dalam pandangan syariat, hukum bermain sepak bola secara umum adalah boleh dengan dua syarat. Pertama, sepak bola harus bersih dari unsur judi. Kedua.permainan sepak bola diniatkan sebagai latihan ketahanan fisik dan daya tahan tubuh sehingga si pemain dapat melaksanakan perintah sang Khalik (ibadah) dengan baik dan sempurna. Ada pun menurut Syekh Abu Bakar Al-Jazairi dalam karyanya Minhajul Muslim halaman 315 berkata,

"Bermain sepak bola boleh dilakukan, dengan syarat meniatkannya untuk kekuatan daya tahan tubuh, tidak membuka aurat (bagian paha dan lainnya), serta si pemain tidak menjadikan permainan tersebut dengan alasan untuk menunda shalat. Selain itu,permainan tersebut harus bersih dari gaya hidup glamor yang berlebihan, perkataan buruk dan ucapan sia-sia, seperti celaan, cacian, dan sebagainya."

b). Hukum menonton sepakbola.

Menonton pertandingan sepak bola hukum asal­nya adalah mubah (boleh), tetapi jika tidak lepas dari madhorot menonton bola maka hukumnya menjadi haram, di antara madhorot tersebut :

·         Menyia-nyiakan harta, dengan membeli tiket me­nonton sepak bola padahal harganya sangat mahal hanya untuk menonton yang tidak bermanfaat.

·         Menyia-nyiakan kekuatan atau tenaga yang dimi­liki, bahkan melemahkan kekuatan badan.

·         Kebanyakan para bintang sepak bola adalah orang kafir berarti kita mengagumi orang kafir.

·         Kebanyakan pemain membuka aurot ketika berla­ga.

·         Kebanyakan sepak bola tidak lepas dari perjudian.

·         Kebanyakan para penonton bola di malam hari la­lai dari sholat Subuh padahal wajib bagi mereka.

c). Hukum hadiah dalam pertandingan sepak bola.

Hadiah dalam perlombaan, ada yang di bolehkan dan ada yang di haramkan, berikut perinciannya ;

Ø  Hadiah yang dibolehkan dengan kesepakatan ulama bahkan hadiah itu disyariatkan dalam suatu lomba/pertandingan. Sabda rasul “tiada ada hadiah kecuali pacuan kuda, unta, atau memanah.

Ø  Hadiah yang tidak dibolehkan, bahkan diharam­kan dalam suatu perlombaan/pertandingan. Yak­ni jika perlombaan tersebut termasuk yang lebih besar madhorotnya dan melalaikan manusia dari jalan Alloh, seperti permainan dadu dan semisalnya.

Ø  Hadiah yang diperselisihkan para ulama tentang boleh dan tidaknya (hadiah) di dalamnya, yaitu perlombaan yang bermanfaat tetapi lomba tersebut tidak disebutkan dalam hadits Nabi se­perti gulat, lari, renang, bela diri, balap perahu, dan lomba- lomba yang banyak digelar saat ini.

Para ulama membagi perlombaan menjadi dua:

1. Perlombaan yang bermanfaat dan mempunyai kesamaan makna dengan lomba yang di sebut­kan Nabi. Seperti lomba lari, renang, gulat dan semisalnya. Maka pendapat yang lebih kuat adalah dibolehkan adanya hadiah dalam perlom­baan ini.

2.      Perlombaan yang bermanfaat tetapi tidak mempu­nyai kesamaan makna dengan lomba yang dise­butkan Nabi. Seperti kebanyakan perlombaan zaman sekarang, termasuk sepak bola, bola voli, basket dan semisalnya, maka sebagian ulama berpendapat tidak dibolehkan adanya hadiah dalam pertandingan tersebut. karena perlombaan semacam ini tidak disebutkan Nabi dalam pengecualian perlombaan yang dibolehkan adanya hadiah di dalamnya, dan tidak pula semakna dengan yang disebutkan Nabi  sehingga tidak dapat dikias­kan.

Namun, para ulama memberi rukhshoh (keringanan) dibolehkan adanya hadiah dalam lomba seperti ini untuk memberi semangat de­ngan syarat hadiah tersebut bukan dari para peserta lomba. Supaya tidak jatuh kepada per­judian (mengundi nasib dengan mengeluarkan harta lalu tidak lepas dari untung atau rugi). Selain itu juga dapat menjadi motivasi bagi :

1.      Sepakbola bagi anak-anak.

Selayaknya para orang tua atau para pendidik memberi kelonggaran bermain buat anak-anak didik mereka selama permainan mereka (baik sepak bola atau yang lainnya) tidak menimbulkan madhorot yang lebih besar. Ibnul Haj al-Abdari berkata: “Selayaknya anak-anak diizinkan untuk bermain dengan permainan yang bagus setelah menyele­saikan kegiatan belajar, supaya mereka bisa melepas lelahnya belajar, dengan syarat permainan tersebut tidak menambah mereka lebih lelah. Karena mela­rang anak-anak (untuk bermain) dan memaksa me­reka harus terus belajar membuat hati mereka mati, serta akan membekukan otak dan menghilangkan kecerdasannya, menjadikan mereka benci belajar, menyempitkan hidupnya, dan pada akhirnya me­reka mencari jalan untuk meninggalkan belajarnya secara keseluruhan.

2.      Sepak Bola Mendatangkan Berkah.

Ada yang mengatakan : “Karena banyaknya ma­nusia yang tidak tidur malam hari menyaksikan si­aran langsung piala dunia, sehingga kampung me­reka aman dari gangguan pencuri.

3.      Serta dapat menjauhkan dari hal negativ.

Nah, khusus-nya para remaja saat ini utamanya kaum adam senang sekali dengan pertandingan sepakbola merupakan penyaluran bakat mereka serta menjauhkan mereka dari pergaulan yang tak sewajarnya missal narkoba, sex bebas, geng motor dan sebagainya dan sepakbola merupakan kegitan yang positive untuk dilakukan.

BAB IV

KESIMPULAN DAN SYARAN

A.   Kesimpulan.

Dari keterangan di atas, bisa kita simpulkan bah­wa sepak bola tidak bisa dihukumi secara mutlak boleh atau tidaknya, oleh karenanya harus ditimbang an­tara maslahat dan madhorotnya. Kebanyakan sepak bola yang digelar saat ini memang ada sisi manfaat­nya untuk kesehatan, tetapi tidak lepas dari berbagai madhorot yang beragam, diantaranya ;

                               I.            Kebanyakan pemain atau penonton bola akan menunda perkara yang lebih penting baik berupa perkara dunia atau agamanya. Banyak di antara mereka tidak melaksanakan sholat pada waktu­nya, bahkan meninggalkan sebagian sholat yang wajib. Contoh, jika pertandingan akan digelar, para pemain (bahkan sebagian suporter) ber­kumpul untuk membahas strategi bermain sejak Dhuhur hingga Ashar. Kebanyakan mereka ti­dak terlihat melaksanakan sholat, kemudian be­rangkatlah rombongan ke lapangan dan bertan­ding. Selesai pertandingan biasanya menjelang maghrib. Biasanya mereka tidak langsung pulang ke rumah, tetapi menuju tempat berkumpul per­tama kali. Tidak jarang jika menang, mereka langsung merayakan kemenangan, kemudian ketika mulai larut malam mereka baru pulang. Belum lagi jika pertandingan digelar di luar kota, maka bisa dipastikan mereka benar-benar meninggal­kan sholat wajib. Maka dari jadikan sepak bola sebagai bahan untuk ibadah sama allah swt selain kita menyalurkan hobi.

                            II.            Kebanyakan para pemain bola ketika berlaga, mereka membuka paha, padahal telah diketahui dalam hadits yang shohih, bahwa paha adalah aurot yang wajib ditutupi dan sebaik nya kita perbaiki dengan baik.

                         III.            Sepak bola yang digelar dan banyak dijumpai menghabiskan harta yang sangat besar dan kaum muslimin tertipu dengannya. Seperti untuk biaya para pemain bola, pelatih, sewa lapangan, biaya promosi dan lainnya. Kita sering mendengar para pemain tenar nilai jualnya sampai bermilyar-mil­yar, dan harga ini tidak memandang pemain itu muslim atau kafir, bahkan sekarang di negeri kita mulai digalakkan impor pemain asing (baca kafir) dengan bayaran yang sangat mahal.

                        IV.            Dalam pertandingan sepak bola yang disaksikan orang banyak, biasanya para pemain berusaha tampil maksimal dan tidak mengecewakan, se­hingga mereka tidak menghiraukan bahaya yang menimpanya. Oleh karena itu ada saja kita jum­pai dalam suatu pertandingan, di antara pemain ada yang patah kaki, tangan, terluka, bahkan ada yang pingsan akibat bertabrakan dengan pemain lawan. Dan bahaya ini sudah bisa dipastikan wu­judnya, terbukti dengan disediakan ambulans dan tenaga medis setiap kali digelar pertandingan sepak bola.

                           V.            Sepak bola zaman sekarang telah menipu seba­gian manusia, mereka menjadikan kemenangan sebagai tujuan, padahal sebenarnya sepak bola hanyalah perantara supaya pemainnya lebih sehat dan kuat.

                        VI.            Menyia-nyiakan kekuatan atau tenaga yang dimi­liki, bahkan melemahkan kekuatan badan. Karena jika menonton sepak bola dari awal hingga akhir bahkan sampai dini hari, maka begadang akan melemahkan badan, dan membahayakan kesehat­annya. Jika tidak terlihat efek buruknya sekarang, maka di waktu mendatang akan terbukti.

                     VII.            Kebanyakan para penonton bola di malam hari la­lai dari sholat Subuh padahal wajib bagi mereka. Betapa banyak kita mendengar pecandu bola mereka bangun tengah atau akhir malam, lalu sholat Subuhnya tertinggal, yang lebih parah dari itu terkadang mereka menonton langsung ke lapangan berpindah dari satu kota ke kota lain, walaupun pada hari jum’at, sehingga mereka tidak ikut sholat jum’at.

                  VIII.            Kebanyakan para bintang sepak bola adalah orang kafir, maka seorang yang mengagumi pe­main kafir bisa saja terpaut hatinya dan akhirnya mencintai orang kafir. Hal ini terbukti sebagian pemuda muslim lebih senang memakai pakaian yang bertuliskan pemain terkenal padahal kafir dari pada mengenakan baju-baju yang identik de­ngan keislaman.

B.   Syaran.

Sebaiknya  kita jauhi hal yang buruknya dan lakukan hal yang baiknya misalkan :

                               I.            Bermainlah sepakbola dengan sehat ketika bertanding dimana pun itu kita bermain

                            II.            Upayakan kita jangan terlalu terobsesi bermain sepakbola sehingga kita lupa dengan waktu sholat, belajar, makan dan sebagainya.

                         III.            Kita lakukan bermain sepakbola dengan niat karena ingin tubuh kita sehat dan bugar bukan karena apa-apa.

                         IV.            Jadikan pertandingan sepakbola sebagai ajang silaturahmi antar sesama insan manusia serta buka dijadikan permusuhan.

DAFTAR PUSTAKA.

1.       http://m.pustaka.abatasa.co.id/pustaka/detail/hikmah/allsub/1021/sekilas-sepakbola-dalam-

2.       http://coretan2pikiranku.blogspot.co.id/2010/06/pandangan-islam-dalam-sepak-bola.html

3.       https://syababpetarukan.wordpress.com/2011/01/30/bagi-yang-suka-nonton-sepakbola-ada-baiknya-baca-artikel-ini/

4.       https://rumaysho.com/1807-aturan-islam-dalam-olahraga-sepakbola.html

5.       http://berkah2013.blogspot.co.id/2013/12/4-versi-sejarah-asal-mula permainan.html#sthash.cnPyiHfp.dpuf

6.      sumber buku “pendidikan jasmani, olahraga, dan kesehatan “kurikulum 2013 kelas xii .